世界大同

当海地太子港的灾黎们仍三餐不继,期待和抢夺着每一份宝贵的救灾物资时,
一艘美轮美奂的美国豪华游艇停泊在离太子港不到九十公里外的度假胜地,拉巴地.
游艇上的游客无不欢天喜地的享受着世外桃源.
天堂,地狱.就这么被分割出来.
游艇的停泊除了让全世界的人民哗然外,也让我们不得不思考另一个衍生的课题,
到底我们几时才会设身处地的为身边的人所遭遇的一些不幸的事而有所同情?
我们几时才会真正的达到所谓的世界大同?

犹记中国五一二汶川大地震,呼天抢地之声天地动容.
世界各国各个伸出援手;中西艺人也纷纷展现爱心,给地震灾黎募款;
募款总额达上百亿;重建工作也如火如荼的进行当中,这些都让我们看到人间有情.
可是事实确实如此吗?如果我们愿意把目光稍微往下移动,我们不难发现在离中国南部不远的一个地方,也需要着我们的援救.
遍地古刹的缅甸也正遭遇着难得一见的风灾,死亡人数数以十万计,流行性疫症一触即发,更有记者表示缅甸风灾比南亚大海啸更恐怖,更骇人.
虽然各国募款赈灾的达上亿美元,看起来是个大数目,可是相比于汶川达百亿美元的捐款根本是小巫见大巫.
而这就是我们想见到的人间有情?如此不一的标准我不敢苟同.

中国自古以来就有着那么一种思想,到现在为止还一直充斥着中国人的脑袋,那就封建思想.
如果要选一个最不大同的名族,我一定选中国人.
封建的枷锁捆绑着中国人千年.大禹开始,父传子的帝王制度奠定了封建制度,更准确一点,应该说是"无民主"制度.
民主是走上大同世界的唯一道路.
康有为著有<大同书>,古有孔子主张大同,现代有孙中山,毛泽东等人的革命.
推翻清朝政府,建立新中国,仿佛让中国看到了希望.可是这头沉睡的狮子不久后陷入一连串的麻烦事当中,使中国人再一次的不得不刚愎自用.
里有国共内战,外有日寇侵华.中共夺得主导后,毛泽东可能是老糊涂了,不断灌输的马克思主义使中国变得保守.
尽管邓小平后,中国改革开放,可是保守就是保守.这种思想在近期的谷歌问题上可见一斑.
通讯网络做不到大同,更何况是人为思想的大同,世界之大同呢?

人为思想的大同是一个值得讨论的话题.
远的不说,就说说马来西亚.
若问近期最热门的话题,当然就是"Allah"字眼的争议,和火烧基督教堂事件.
事情的来龙去脉我就不再赘言,谁对谁错我们也说不清.
当中文化,宗教,政治问题理不清,也说不尽.
我们会觉得回教徒未免太吝啬了,就只借用那么一个字,就要闹得沸沸扬扬,
还火烧教堂,叫外国人笑话.
据我所知,东马的一些基督教徒在传道时,并不是称耶稣为Jesus,而是Allah.
如果真的只有回教徒能用"Allah"这个字眼,那可不是为难了很多人?
不过设身处地的为他们想一想,其实保护宗教尊严有错吗?
如果有一天,回教徒把他们的真主称为观世音菩萨,佛教徒会不群集反击吗?

要做到世界大同的确不容易,特别是当许多隔阂诸如政治大同,法律大同,文化大同等都还未打破之下,建立乌托邦更是痴人说梦.
想要世界大同,就从最根本的做起吧.
多点关怀,也可以帮忙制造大同的世界啊.